[儒释道] 也谈菩提心

 

 

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[儒释道] 也谈菩提心

via 水木社区 今日十大热门话题 by akkooo on 6/29/11

发信人: akkooo (akkooo), 信区: Wisdom
标 题: 也谈菩提心
发信站: 水木社区 (Wed Jun 29 23:43:32 2011), 站内

本来已经打算闭嘴了。但这个问题的确重要，而且现在错了越来越离谱。
为了利益众生，讲讲吧。

菩提心，全名 阿诺多罗三藐三菩提， 翻译是无上正等正觉。
菩提的意思是"觉，知"，字面看，菩提心就是觉心。
旧译曰无上正遍知,无上正遍道.真正遍知.一切真理之无上智慧也.维摩经佛国品肇注曰:'阿耨多罗,秦言无上.三藐三菩提,秦言正遍知.

心经说：
三世诸佛以般若波罗蜜多故得阿诺多罗三藐三菩提。
就是说：靠能到彼岸的大智慧，得无上正等正觉。

这里，核心是正等正觉，或者叫做完全反应实相的正确觉知。

愿成就如此正等正觉，叫做发菩提心。 也叫做无边佛法誓愿学。

也不知知道什么时候，被加入了无边众生誓愿度。把利他，和求正等菩提并列，
（弥陀的确是大悲心和菩提心一起发的）

"发心为利他,求正等菩提"-这个是现观庄严论。并列是可以的。
但后来，慢慢现在一谈菩提心就是利他，度众（大悲心）。 正觉，觉心，（菩提心）反而说都不说了。后来，大悲心，成了菩提心。觉悟？开悟？到无人知道了。

这是最大的。。最大的。。可怕的。。讹替。佛法就是这么被干掉的。
所以我看到有人这么干，我不得不说两句。

米勒日吧的老师对他说：度众利他，最好的方法，就是你自己先解脱，之后的
机会方法太多了。现在所谓的帮助，都是有漏的。你去找个山洞一个人修去吧。

佛法首先是正觉，大悲心的意义是到了罗汉地步，解脱三界内的所有困惑，
完整证得空性后，别进涅槃。
而是能以慈悲心为体，变成菩萨回来度众，同时学习法界的研究题目。
最后搞定所有三界法界的一切疑惑而成佛。 这是大悲心，慈悲心的意义。

现在被滥用，能否真正利益众生都不好说（你没开悟，盲人带盲，干嘛啊？
连开悟的，缺乏方便智慧，都不一定能利益他人，更别说度众了）。

总之，菩提心，首先是正觉。
或者我们可以扩大，正觉+为了度众， 我们学习弥陀的心愿。
但无论如何，不能只说度众， 报恩。
严格说，菩提心，大悲心，出离心， 是三个东西，要区分看待。
光菩提心，其实可以涵盖大悲心（因为同体大悲，左手帮助右手，不是左手
慈悲，是因为左右一体，你正觉了，知道一体，怎么可能不对他人慈悲？）。
多发一个慈悲心，也非常好，尤其是别再空性下，同体的空掉涅槃，靠慈悲心出来。
光一个出离心，。。恐怕连小乘解脱都困难。只是修道的动力（之一）。

这个事情我讲清楚了，大家对其他邪见小心。

 

 

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