2008年12月17日星期三

[海外学人] 李大同：中国社会到底进步了多少？



 
 

Sent to you by WangKing via Google Reader:

 
 


发信人: hye (17.08.09.16.02), 信区: Oversea
标 题: 李大同：中国社会到底进步了多少？
发信站: 水木社区 (Tue Dec 16 21:55:55 2008), 站内

2008年12月15日 格林尼治标准时间09:57北京时间 17:57发表

中国社会到底进步了多少？

点评中国
李大同

中国改革开放已经30年了，经济上的发展、国力的增强世人有目共睹，尽管在财富的分配上呈现出巨大的贫富差距，但总体而言，民众的物质生活有了改善，一部分人，甚至成为富人，个人资产可以用千万、亿元来计算了。

然而中国社会是否也有了同样的进步，进步的程度有多大仍是一个众说纷纭的话题。

乞讨的自由

笔者上世纪70年代末开始从事新闻工作，80年到内蒙古一个中等城市去采访，一天中午在街上一家简陋的饭馆吃饭时，一个农村妇女带着两个四五岁的孩子进来，不一会儿，一个男孩儿战战兢兢地走到我面前讨钱，我当即给了孩子两元，当时足够这家人饱餐一顿。男孩拿到钱后兴高采烈地跑回去告诉他姐姐，"那个叔叔给得多！"姐姐又来到我面前伸出小手。这时母亲也走过来，从怀里掏出一张皱巴巴的纸来给我看。这张纸，竟是当时的人民公社开的介绍信，上面写着这母子三人因生活困难出外乞讨，"特予批准"。我大吃一惊，问母亲："要饭也要批准？"母亲说，没有这张介绍信就会被公安抓起来送回去。

如今，乞讨肯定不用官方批准了，有了乞讨的自由，这无疑是社会进步了。然而要问乞讨者是否已经具有了不受政府干预的乞讨权，不被收容，不被遣返，这就很难说了。真正的社会进步，应当具有一个基本的标志，那就是不可逆性，也就是说，过去的情景在新的时空中，绝没有再现的可能。

譬如，给中华民族造成深重灾难的"文革"还会不会再现？笔者曾多次与朋友们讨论。在很长一段时间里，我都坚持认为"文革"绝没有在中国再现的可能了，理由是导致"文革"产生的诸多条件已经消失或正在逐渐消失，这些条件概括起来说，大致是：

1.有一个被万众崇拜、迷信的超级魅力型强权领袖人物；
2.与国际社会完全封闭的信息环境；
3.有一个被执政党彻底垄断的意识形态灌输系统，包括新闻媒体、出版物、电影、一切大众文艺以及学校教育；
4.无条件服从领袖意志的国家暴力机关，包括军队、司法和警察；
5.国家控制每一个人的生产资料和生活资料，如果不顺从，你连乞讨的权利都没有；
6.因个人的不顺从而必然株连到亲朋好友的制裁所形成的全民性恐惧。


 
 

Things you can do from here:

 
 

时间： 09:27

没有评论:

发表评论

订阅： 博文评论 (Atom)